كتاب المسالك والممالك لأبي عبيد البكري الجزء الأول

عاش أبو عبيد البكري في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي) ولم يغادر قط الأندلس إذ انحصرت حياته في رقعة ضيّقة بين ولبة وإشبيلية وقرطبة والمرية، وكان قد انتقل إلى هذه المدينة بدعوة من أميرها ولاشك أن سبب هذه الدعوة شهرة البكري الأدبيّة. وتابع في المرية دروس العذري الذي أثر في الاتجاه الذي اتخذته دراسة تلميذه. فلقد كان العذري جغرافيًا، وقد يكون جلب أبا عبيد نحو هذه الوجهة، فلا يستبعد أنّ تأليفه لكتبه الجغرافيّة ( معجم ما استعجم» و»المسالك والممالك» يرجع إلى هذه الفترة. يعج هذا الكتاب بعديد المعلومات الجغرافية والتاريخية والاثنوغرافية والاقتصادية، بل يمكن أن يصنّف في فنّ العجائب أو في نوع كتب الهيئة، وتتوالى فيه المسالك ووصف البلدان والشعوب والمدن وتمتزج بالملح والأساطير والاستطرادات التاريخية ويبقى انتباه القارئ دائم اليقظة. واللافت للنظر أن البكري لا يحدثنا أبدا عما شاهده بنفسه، وليست له تجربة مباشرة تتعلق بالبلدان التي وصفها، وذلك خلافا لأبرز سابقيه من أعلام العصر الكلاسيكي المشرقي أمثال ابن حوقل والاصطخري والمسعودي. فقد اقتبس من مصادر مكتوبة تاريخية وجغرافيّة وأدبيّة من المفروض أنّه كان يمتلكها، فحفظ بذلك كتبا كادت تتلاشى، وخاصة كتاب «الأعلاق النفيسة» لابن رسته الذي يعد أبرز مصدر من مصادره.

ليس من المفيد هنا أن نطيل في الحديث عن الحالة السياسية في الأندلس في القرن 5ه/ 11 م وهي الفترة الي عاش فيها البكري فهي معروفة من قبل كل المهتمين من قريب أو بعيد بتاريخ العالم الاسلامي بصفة عامة وبتاريخ المغرب بصورة خاصة فسنقتصر اذن عل رسم الحطوط العامة للاطار الذي تكونت فيه ونمت آثار البكري موضوع هذا العمل . إن ارتقاء هشام الثاني عرش الأندلس وهو طفل بعد حكم مستقر ومزدهر للخليفتين عبد الرجا الثالث ر 912/300 _ 961/350 ) jابنه الحكم الثاي ر 961/350 _ 976/366 ) قد فتح عهدا من الاضطراب والصراعات الداخلية ستزول بالافة الأموية إلى الهار كي سريع وسيشهد المرء مالين الحكم يعتلون العرش تباعا أو في نفس الوقت وكل يعتمد عل عناصر متعددة من عرب وبربر وصقالبة مكونة للجيش . فن العشرية الأولى للقرن الحادي عشر ظهرت خلافة منافسة هي خلافة الحمودين بمالقة ثم بالجزيرة الخضراء وكان حكامها يتعاقبون أو يتزامنون مع ممثلي الخلافة الأموية الأخيرين وستتواصل هذه الحالة الى سنة 1031/442 عندما سينهي أمر الحلافة الأموية بزوال آخر خلفائها هشام الثالث . وبدأً بذلك ي الأندلس عهد جديد أصبح فيه رسميا ما كان يعتبر منذ سنين عديدة أمرا واقعا وأصبح كل حاكم مستقلا بجهته أو مدينته ، إلها فترة الفوضى والتشتت المعروفة بقرن ملوك الطوائف وسيحصى مهم في بعض الفرات أكثر من العشر: نه لمن الممل أن يتبع الباحث تاريخ هذه السنوات القاتمة المضطربة ، فكتب التاريخ تعج بأخبار الحروب المتتالية لهذه الدويلات وتنعقد التحالفات وتقطع عبر الأيام وتولد ممالك وتندثر أخرى الى أن تبرز من الجضم وحدات أكر اتساعا واستقرارا تتمكن من البقاء الى آخر القرن" إذاك اتهى الأمر بمالك الشال مثل جي د-رفسة ال الار نت مات الأجوار السحين ، تناة وليرن ومن البديهي أن الصارى م يقوا مكتوفي الأبدي أمام الحالة المتداعية الي كانت عليها الأندلس في تلك الفترة فلقد استغلواكل الامكانيات المتاحة لديهم سواء كانت عنيفة أو سلمية لمد تأثيرهم الى جهات أوسع فأوسع من الأندلس نظرا لتشتت المسلمين وعدم استقرار أمورهم وعجزهم عن الاتحاد والدفاع عن النفس .