Le débat sur lequel se fonde ce livre est conséquent à la révolution tunisienne, suivie de ce qu’on appelle le printemps arabe, même si ses racines sont beaucoup plus antérieures. Le réformisme dans l’islam, la tentative de séparer la religion de la Norme, le spirituel du politique, est déjà présent dans la tradition classique de la pensée musulmane. Et la « tentation démocratique » qui, aujourd’hui, secoue la population arabe, dont celle de la Tunisie, n’est pas la simple transposition des idées et des structures occidentales, mais la réflexion et la ré-appropriation de concepts qu’on considère comme étant universels et qu’on essaye de relier à la tradition philosophique et à la théologie de l’islam.
