8 Total des éléments recherchés
الديوان العربي لمولانا جلال الدين الرومي
Untitled
،ه
٩'
- s,· م
، بر
ا..-٠2
ه
ن
،
،ي#
4
٢
إي
ء3"
ال
إيو بوإ
ات#م
ذكو
5 ين
4٦
أمتولتررزمه
كنوكي الجز
{
2,-·
أ.ه
• ا ت.
ال٠٠
،;+!"٤إ
لثن: للالزنزهزرراقزب,اللن
واألدب للنوم الوني المجمع+ تونس قهواجي اليشير/ هيومي الثين جاس …
Untitled
،ه
٩'
- s,· م
، بر
ا..-٠2
ه
ن
،
،ي#
4
٢
إي
ء3"
ال
إيو بوإ
ات#م
ذكو
5 ين
4٦
أمتولتررزمه
كنوكي الجز
{
2,-·
أ.ه
• ا ت.
ال٠٠
،;+!"٤إ
لثن: للالزنزهزرراقزب,اللن
واألدب للنوم الوني المجمع+ تونس قهواجي اليشير/ هيومي الثين جاس لموالنا العربي التوان
ممقر #سم س22 سيى( ملية )لونش2011 الحكمة. بيت والفتون
••: ر«مل و9و.8و7 مال•••,,
الجمتي وعمر ائتالف خذ
ا«وفر شيبه ج منة/ التي سية ص،ر
،
التي للمسي سموة الشون جيع
بكبة ا رسو م«داب طود
3t ١ فرضي
عهر< ارو
«ردا
> ين'>
3
ثوبي;مة"
2 -مرية٦ بر
إ;إإلهأة؟
مل٣ زهة
-i ٤ ر
هي
4
@
،٠
• عه:
/)
اهرا
قبواجي )شاكر محتد أخي إلى
ورستم عليسة والخفيرين شمتاع )قينه وصورية ساسي إلياس أحبائي إلى
الحنا رضا صاحبي إلى
و
4غ "تزيي.و
%لمة{يي#,
تم#إل
د»تييجتيا
جة #ج:يتج٤
ليج ،
تو#إ}
تيأة
من يج" ب#
ؤة
٦٠is
٠٠/٤٠. ,
5
٣
٩ •• فم
ر»
ا١
تصدير
جالل موالنا باسم العالم وفي العرب عند المعروف البلخي الخطيبي محمد
المولوية الطريئة صاحب رهو اإلسالمي التصرف أقطاب من تلب الردمي الدين
صراعات كل طريقه في تجاوز عظيما إنسايا مثلثا فرون ثمانية منذ يزال ال الذي وهو
أغفل بل واألعراف التقاليد قشور عند بتوقف ولم والعرقية والمذمة الدية عصرة
أعالي إلى باإلنسان ارتقت جديدة فضاءات الروح آفاق في ليفتح نفسه درز ذاته
الكمال.
رثا باي وفي والمتنتي كهوميروس اإلنسانية شعراء كبار طبقة من شاعر هو
oيفي· نودا ونفيض باطنية نار خرقة عن تصدر فريدة شعرية لغة أبتدع٠•• #بريانتي
المعالم يتجارز األنبياء، مصاف من يقربه للكون شامال تصورا ابتدع كما المالم،
بأصر ينخرون األفنان كان وإنا الجسد. طين سجن من الروح ويحزر المرئي
)يالد األناضول من قونية إلى باتماه واألتراك بلغ أصيل )فهر االنناية موالن
التقول يمكننا نإه النارسي الثقافي اللغوي الحقل إلى بانتمائه واإليراتتون الروم(
الذي الكتاب هذا عليه يدل كما أيضا العربية اللغة شعراء من شاعر أنه مبالغة دون
مؤتة يشرف والذي والشعر، التصوف مجالي في مهما اكتشافا تعتبره أن بمكن
سنة ثمانيمائة بمرور العالمي االحتفال يمد نشرة أول في تصدره أن الحكمة ييت
لإلنسانية المشاع الكونتي اإلنسان هذا الرومي الدين جالل موالنا صاحب ميالد على
االحتفال، هلال في شاركنا وكنا جمعاء
الذي للمجهود فبراجي البشير لألستاذ بالشكر ينقذم أن الحكمة يت ويسعد
مليى عصمني حسن لألماذ الجزيل بالشكر نقذم كما الكتاب. هذا إلعداد يه فام
الفارسية المنمنمات من بلوحات بموافاتنا نفضله على بتونس اإليراني الثقافي المركز
٢ العمل. لهذا الفتي اإلخراج إنجاز على ساعدتنا
2 ة،
ين
يا
إيي
٠٠-
7
4 خز;;;يجو
«مfيإيج
تجوز
{ج
%ا hا إه,.ي
زال: ل#"•
مرية. …
إطلالات على الأدب المعاصر الناطق بالإسبانية (1898-2008) الجزء الأول : شعر
Untitled
اعللا_بألاتاع تالالطإ
ةلابسإلاب قطاّلا
)2008-1898(
حي ؛ لل مدل مي
: ٌنيسْنُو نار
يكنيسايلاجب
اس يدل هد مس
اور تضر وو
.
و دعس داهلادبعو وبدات ويم
ةقحت نونفلا/ باتا مهل ذل عيجملا
:لّوألا ءزجلا) - ةّينابسإلاب قطانلا رصاعملا بدآلا ىلع تالالطإ
مولعل …
Untitled
اعللا_بألاتاع تالالطإ
ةلابسإلاب قطاّلا
)2008-1898(
حي ؛ لل مدل مي
: ٌنيسْنُو نار
يكنيسايلاجب
اس يدل هد مس
اور تضر وو
.
و دعس داهلادبعو وبدات ويم
ةقحت نونفلا/ باتا مهل ذل عيجملا
:لّوألا ءزجلا) - ةّينابسإلاب قطانلا رصاعملا بدآلا ىلع تالالطإ
مولعلل يسنوتلا عمجملا - نورخآو يرحب نيساي ءاجر رعش
388 (ءافو ةعبطم :سنوت ) 2011 «ةمكحلا تيب» نونفلاو بادآلاو
2-115-49-9973-978 : ك. مدار
ينمجلا رمع : فالغلا طخ
ىلوألا هتعيط يف ةخسن 700 باتكلا اذه نم بحس
+ يسنوتلا عمجملل ةظوفحم قوقحلا عيمج ©
«ةمكحلا تيب» نودفلاو بادآلاو مولعلل
2011 ؛جاطرق
< قبسي مل ىربك ةّيمهأ اذ المع مويلا رشني نأ ةمكحلا تيب فّرشي
يف ميقلا لمعلا اذه لثمتيو ىرخأ ةّيملع تاسسؤم يف هليثم رشن نأ
براشملا عونتملا ينابسإلا بدألا نم ةيبرعلا ىلإ ةمجرتم تاراتخم
علطت نأ اهنأش نم تاراتخم يهو .ةّيريبعتلا سانجألاو تامامتهالاو
نم اصوصخ بدألاو امومع ةّينابسإلا ةفاقثلا هب رخزت ام ىلع ئراقلا
اهجراخو اينابسإ يف مهبدأو مهملعي اودافأ نيروهشم مالعأ ءامسأ
.طّسوتملا ضيبألا رحبلا يتفض ذ ناّكس نيب بيرقتلا يف ة اومهسأو
ةفاقثلا نيدايم ىف ةدئارلا هعيراشم لصاوي نأ ةمكحلا تيب دعسيو
يف رود اهل ناك يتلا ةّيملاعلا بادآلا نم تاراتخم رشنب بدألاو ملعلاو
تامجرتلا هذه نم ديصرب مويلا رخزي وهو اًيملعو اًيركف ناسنإلا ةضهن
نم سيلو .ةينابسإلاو ةّيلاطيإلاو ةّيسنرفلاو ةّيناملألاك ةّينجأ تاغل نم
ةّيلصألا اهتاغل يف صوصنلا ىلع عالطإلابو انيح ةمجرتلاب هّنأ يف كش
تاراضحلا تاّيصوصخ ىلع فقي نأ ناسنإلا عيطتسي ءرخآ انيح
ماجسنالاو مّدقتلا نم ديزم لجأ نم ةعّونتملا تافاقثلا ىلعو ةّيناسنإلا
. لماكتلاو
عساّتلا نينرقلا نم ةّينابسإلا تاراتخملا هذه رودص ةبسانمب ركشأ يّنإو
تحت تلمع ىتلا ةنجللا نيرشعلاو دحاولا نرقلا ةيادبو نيرشعلاو رشع
دومحملا اهدوهجم ةرمث انل تمّدقو يرحب نيساي ءاجر ةذاتسألا افارشإ
غربتلاو ةميقلاب ينابسإلا يبدألا دقتلا اهل دهشي ةّيبدأ تاّيصخش اهرايتخاب
.لّبقتملا يف ريثأتلا ىلع ةردقلاو
لقنتلاو رفسلا تابوعص يرحب نيساي ءاجر ةذاتسألا تمّشجت دقو
تلصتّاو (ةّينابسإلا ةّيوغللا مولعلا ةيلك) 60:011608©) ديردم ىلإ
ةّبدألا تاهاجتالا ّمهأل ةلئثمم تاراتخملا نوكت نأ لجأ نم نيسّردملاب
. اينابسإ يف ة ٌةركفلاو
سلجملا يف ثحابلا 218800 طل هع 13: ذاتسألا ركشأ ينإو
وضع 1086 148:18 31ة2و1167 زّيمتملا ذاتسألاو «ديردمب ىلعألا ىملعلا
رعاشلا 10110 1/ةتاتمعم2 165:28 ديردمب خي يراتلل ةّيكلملا ةميداكألا
حئاصن نم ةمجرّتلا ةنجلل همّدق امل سنوتب «62780188) -زكرم ريدمو
هصرحو ةبئاّصلا هتارايتخال رصاعملا رعاشلا 10586 88138 كّيسلاو «ةئيمث
ةخّللاب اهرشنو صوصقلا ةمجرتل رشّنلا رود ةقفاوم ىلع لوصحلا ىلع
رّبخ ةنوميم ةدّيسلاو ىنيوعلا دّمحم دّيسلا نم الك ركشأ نأ ىنتوفي الو
ةبونمب تاّئاسنإ …
ديوان محمّد الشّاذّلي عطاء الله
Untitled
:م
±يراز
iنخرفا
الكز االاذجهاز نهذاد
األكززنتيايجد تميم
عؤتاث زةاتازت,ااظة
بيخهز الزن2ب يجزاتاليخايزااا
:أتم
>يتاأل
نجرلقاة
االناذجثاازأكيؤط بغتاد
اتكززجنزياي:د تزم
احاالت طبعتاضةباب
رمية تلشتاذاإل عاصم القيروان
2009 -ة
بظز لغخاؤيغاف …
Untitled
:م
±يراز
iنخرفا
الكز االاذجهاز نهذاد
األكززنتيايجد تميم
عؤتاث زةاتازت,ااظة
بيخهز الزن2ب يجزاتاليخايزااا
:أتم
>يتاأل
نجرلقاة
االناذجثاازأكيؤط بغتاد
اتكززجنزياي:د تزم
احاالت طبعتاضةباب
رمية تلشتاذاإل عاصم القيروان
2009 -ة
بظز لغخاؤيغافازاا2التز
المجمع تونس:- الكبلوطي الرحمان /عبد الله عطاء الشاذلي ديوان
مطبعة )تونس:2008 الحكمة بيت والفنون واألداب للعلوم التونسى
مسفر.- سم24 ص،6l6 سوجيم(
8-069-49-9973-978 .ك.: ر.د.م
نخة700 الكتان هذا من سحب
التونسي للمجمع محفوظة الحقوق جميع@
الحكمة بيت والفنون واألداب للعلوم
2008 قرطاج،
تقنية
الحكمة" "بيت والفنون واآلداب للعلوم التونسي المجمع يسعد
وقد وتحقيقه، الله عطاء الشاذلي محمد ديوان طبع إعادة يتولى أن
الثقيل الحجم من ديوان وهو الكبلوطي. الرحمان عبد األستاذ أعده
الحياة على ساطعة أضواء ويلقي صادقة صورة يغطي وكيفا، كما
عام، بوجه تونس، في والتربوية الثقافية وكذلك واالجتماعية التياسية
كان العشرين، القرن أرباع ثالثة مدة في خاض بوجه القيروان وفي
والقيرواني الغيور والوطني الفحل تونس شاعر الله عطاء الشاذلي فيها
القيروان فيها وذكر إال قصيدة إنشاد فرصة يفوت لم الذي األصيل
اإلسالمية بروحها معتزا بها، االرتقاء إلى ودعا بأمجادها وتغنى
سيادة لقرار تنفيذا ديوانه طبع إعادة أردنا لذلك العريقة، وبجذورها
للثقافة عاصمة القيروان تكون بأن علي بن العابدين زين الرئيس
2009. سنة اإلسالمية
الرحمان عبد األستاذ من كبيرا جهدا العمل هذا استغرق وقد
في الواردة المطبعية واألخطاء النقائص من سليما ليخرج الكبلوطي
بذلك فإنه الله، عطاء الشاذلي ديوان يطدر إذ والمجمع، األولى. الطبعة
الصاعدة. ولألجيال المعاصر وللتاريخ التونسي لألدب خدمة يشدي
ديوانه من تجعل ودراية ثقافة من لديه كان ما بفضل الشاعر رسمها كما
٣
5
قوة للشك، مجاال يدع ال بما وتؤكد، واألمجاد، بالبطوالت حافال سجالً
أجلى القيروان عن وتقذم وجدانه، وصدق بيانه، وفصاحة صاحبه شاعرية
اإلسالمية. لروحها صورة
المجمع رئيس
بوحديبة الوهاب عبد
6
تتيم
عرفت تونس أن المؤرخين من كثير عنها يغفل التي الحقائق من
الذولة مسار في وضعتها إصالحية حركة الفرنسية الحماية عهد قبل
عصور غبار ونفض الجديدة الحضارة بأسباب األخذ إلى التواقة
السياسة عند تقف لم شاملة عامة الحركة هذه وكانت االنحطاط،
كل إلى امتدت بل حسين والجنرال باشا الذين كخير ورجاالتها
ففتح اإلصالحية المسيرة ركب عن متخلفا األدب يكن ولم الميادين،
أخذوا الذين والشعراء لألدباء التونسي» الزائد« أعمدة التنوسي محمد
في والمشاركة النهضة دعم إلى ويدعونهم بأوضاعهم قومهم يبصرون
والعلوم جهة، من اإلسالمية العربية الحضارة على قواعدها إرساء
. أخرى جهة من الغربية
الغربيين االستعماريين أيدي على الحركة هذه أجهضت ولما
بواسطة مسارها عن لتحويلها ويخططون له …
أنطولوجيا قيروانية من البداية إلي اليوم
ليس هذا الكتاب استعراضيًا بل هو مختارات ولئن قيل : اختيار المرء جزء من عقله، فإنّ اختياره للشعر جزء من ذوقه، والذوق لا يناقش وحضور هذه النصوص ليس نفيا للغائب كلّه . فالاختيار لا يلتزم بالموضوعيّة التاريخيّة المحكومة بالتسلسل، ولا يخضع للمجاملة، إذ وراء التذوّق تعبير عن موقف. …
ليس هذا الكتاب استعراضيًا بل هو مختارات ولئن قيل : اختيار المرء جزء من عقله، فإنّ اختياره للشعر جزء من ذوقه، والذوق لا يناقش وحضور هذه النصوص ليس نفيا للغائب كلّه . فالاختيار لا يلتزم بالموضوعيّة التاريخيّة المحكومة بالتسلسل، ولا يخضع للمجاملة، إذ وراء التذوّق تعبير عن موقف. هذه المختارات لا تعلم تاريخ الشعر في القيروان ولا ترسم ملامح أصحابها. إنها لا تتعصب لمدرسة أو تيار بدليل أنها تأخذ من كل العصور، ولكنّها لا تتهاون بصدق الموهبة وجمالية الفنّ وبراعة
الصنعة.
والقيروان، بكل حقبها مدرسة في الشعر متّصلة الحلقات، قد يختلف السابق عن اللاحق، إلا أن الثوابت قائمة بين الأجيال والتسلسل التاريخيّ ليس هو الأفضل، لكنّة الأوضح لفهم طبيعة التواصل.
وقد كان للقيروان فضل السبق في التأسيس لشعر رثاء البلدان والحنين إلى الأوطان، فنسج شعراء الأندلس على منوال شعرائها المغتربين أمثال الحصري وابن شرف وابن رشيق. وحافظت على السنّة الأدبيّة على أيدي جيل من الفحول لم يسعفهم الحظ بالظهور إلى جانب أضرابهم بالمشرق وزهد الناس في الشعر ولم يعودوا يحفظونه كما كانوا، ولكنّ الشعراء لم يفرّطوا فيه لأنّ الشّعر غلاب، كما قال ابن رشيق القيرواني في كتاب «العمدة».
منوّر صمادح
Untitled
٢ ء ح
م
٢٧
٢
لن ه
يهاراليي#اتثإلة
وعقيق جع
كادت غاتي
للنشر التونسية الدار الحكمة بيت
بزرققا
إليالااللثييةاتقية
وعتيق جع
كادت عدا)حير
للنشر التونسية الدار الحكمة بيت
ISBN -9973- 12-288-7
.1995 للنشر التونسية ر للدا محفوظة الحقوق جميع@ …
Untitled
٢ ء ح
م
٢٧
٢
لن ه
يهاراليي#اتثإلة
وعقيق جع
كادت غاتي
للنشر التونسية الدار الحكمة بيت
بزرققا
إليالااللثييةاتقية
وعتيق جع
كادت عدا)حير
للنشر التونسية الدار الحكمة بيت
ISBN -9973- 12-288-7
.1995 للنشر التونسية ر للدا محفوظة الحقوق جميع@
صمادح منور
الكاملة الشعرية األعمال
االشال
نور، من
و{ليم'
وإىتونس
·.. وك{إنسان
•
م
ننطابي الفن كرز من
امثتالياب األغاني
خاب جإيئاتمتمنتا
اتزالا وتن
أآلقييرجال تا وثاق
ركا(
.طان كافتاي
أنى الثرار كان:نيا
كرئتي غتا زتجزن
لقاضيييازك
• ر-كرن ه فاذزقايما
kkي#ي##إليي#يهيج
بجي» بيعيني(
وإلهية
تيج. اا
أالج
وتمم إ#/
-4 {ج٤
يوي#،
إهج 3اخا فز #بياي
الهج#
يإلث#
a/
ا#،
٤
##,#ش#is= األؤي يمعرمعوعرتعثنا صيد:ننت± تدننتنننننتد: جريم
و
:٦
٦
ا
،3'
(خة
يو {إل,ز
ث: ا!
$;
ا{ؤإلغ
أ;أ#
نفس خالل للثقافة وطني يوم أول في تقديرية جائزة أول صمادح لمنور أسندت
. الشابي القاسم أبي للشاعر األكبر الوسام فيه أسند الذي الموكب
10
يسطكور" منررصاوث
17) . نفطة بمدينة الشاعر والدة سبتمبر(1931
. صعبة عائلية ظروف وبداية الشاعر والد وفاة
. أولى شعرية ومحاوالت خاله بمخبزة ببوحجلة الممل
. خاله رفقة مكثر ثم العيون حاجب إلى االنتقال
. شعب يا ابتسم«: قصيدة ألول الشاعر نظم
ومغادرته للدراسة الزيتونة بجامع وتسجيله تونس إلى الشاعر انتقال
. أسابيع بضعة بعد له
)تونس( بجريدته والعمل السنوسي العابدين زين باألديب اتصاله
. قصائده ألولى ونشره متجول كمراسل
. بها لقصائده نشره ومواصلة )األسبوع( بجريدة العمل
. مختلفة مهن لممارسة وقابس والبقالطة لمطة بين االنتقال
)الزيتونة( بجريدة أدبي كمحرر الصحفي للعمل تونس إلى العودة
. مكتف أدبي انتاج وبداية
جريدة تعطيل. وإعتقاله مظاهرة في الشاعر إيقاف مارس((24
. بها يعمل التي )األخبار(
)). أفق« ديوانه يصدر ، منور شقيق ، صمادح العربي محمد الشاعر
و)األخبار( )البالغ( بجرائد للشاعر حثيث وصحفي أدبي نشاط
. )الندوة( ومجلة و)الزيتونة(
وطنية ملحمة أول» المغتصب الفردوس« يصدر صمادح منور
. تونسية
الجديد القلم ورابطة الجزائريين الطلبة جمعية تكريم أكتوبر((30
. مشهود حفل في للشاعر
1941
1946
1948
1948
1950
1950
1951
1951
1953
1953
1953)
1954
1954
1954
الموصوفة األحداث تنتهي لكن ، أيامي بعض« بعنوان للشاعر ذاتية انظربديإن«صراعترجمة(1)
. سنة25 آنذاك الشاعر وعمر(1956 )أكتوبر ، المذكور الديوان صذور تاريخ عند بها
11
• األدبية الواحة لجمعية عام كاتب الشاعر1954
8) 19 5 السلطة تتل من بالمطبعة» الحياة فجر« ديوان حجز مارس(5
. االستعمارية
. الجوع على حرب« ديوان صدور1955 ((
• العزف وفنون بالموسيقى متزايد واهتمام الرشيدي بالمعهد نشاط1955
» وشجون شؤون« كتاب صدور قرب عن بالصحف االعالن1955
. …