Ecrit en arabe par un professeur universitaire, qui est
de surcroît un billant poète, cet ouvrage a fait l’objet d’une
première édition en 1991 vite épuisée, suivie, peu après,
par une seconde. si l’académie tunisienne a entrepris la
traduction de cet « essai » - plus littéraire …
Ecrit en arabe par un professeur universitaire, qui est
de surcroît un billant poète, cet ouvrage a fait l’objet d’une
première édition en 1991 vite épuisée, suivie, peu après,
par une seconde. si l’académie tunisienne a entrepris la
traduction de cet « essai » - plus littéraire qu’érudit - c’est
surtout parce qu’il répond aux besoins de notre siècle.
il fallait, au milieu de tout ce tumulte autour du prophète
muhammed, montrer autant que possible son vrai visage, tel
qu’il fut dans son milieu familial, rappeler les événements
qui ont marqué son enfance et son adolescence et mettre
en lumière son grand respect pour la femme qui a joué un
rôle important dans sa vie. un chapitre a été consacré à ses
qualités de chef militaire et surtout d’authentique homme
d’etat, sachant choisir ses hommes, les éduquer et les former
aux plus hautes responsabilités. un autre chapitre décrit
le fervent apôtre du monothéisme, qui a débarrassé la foi
des aspects fétichistes de l’époque, et souligne sa profonde
humanité et sa compassion aux misères des faibles et des
déshérités. ne rappelait-il pas souvent qu’il était un homme
faillible, comme tous les autres, et qu’il encourait parfois les
réprimandes divines ? le prophète était d’ailleurs un homme
sobre, ennemi de tout luxe et de tout gaspillage des biens
appartenant à la communauté des fidèles. ainsi, tout au long
du livre, muhammad est érigé en référence exemplaire pour
la jeunesse musulmane, exposée aujourd’hui à des courants
idéologiques contradictoires.
fidèlement traduit par un universitaire de renom, cet
ouvrage convie « l’autre » à rompre avec les clichés, les -
préjugés, le mépris, au mieux l’ignorance, et à adopter une
opinion plus sereine de l’islam et de son prophète.